Tutatqi o'choqlarining evolyutsiyasi bahor va kuz va urushayotgan davlatlar davrlarida kuzatilishi mumkin. Ularning shakli va funksiyasi diniy, marosim va badiiy elementlarni o‘z ichiga olgan zamon bilan uzluksiz rivojlanib bordi.
Kelib chiqishi va dastlabki shakllari (Bahor va kuz va Xan sulolasigacha bo'lgan jangovar davlatlar davrlari) Bahor va kuz va urushayotgan davlatlar davrlarida tutatqi tutatgichlardan foydalanish paydo bo'la boshladi, lekin ularning dastlabki vazifasi diniy marosimlar bilan kuchli bog'liq emas edi. Chjao Xixu oʻzining *Dongtian Qinglu Ji: Gu Zhongding Yiqi Bian* asarida qadimiylar dastlab xudolar bilan muloqot qilish uchun “Artemisia” (mugwort) tutatqi yoqish odati shakllantirmaganligini taʼkidlaydi; shuning uchun, dastlabki bosqichlarda maxsus tutatqilar yo'q edi. Xan sulolasi davrida Boshan yondirgichi asosiy shaklga aylandi. Uning shakli afsonaviy "Boshan o'lmas tog'i" dan kelib chiqqan bo'lib, qopqog'i dengizdagi ertakni ifodalovchi tog'lar bilan o'yilgan. Kulning pastki chetiga ko'mir ko'mib, ichkarida tutatqi yoqib yuborilgan. Ushbu dizayn Tang va Song sulolalarida davom etdi. Boshan yondirgichining mashhurligi Xan sulolasi xayolotini va ertaklarga intilishini aks ettiradi va shu bilan birga, tutatqi tutatqichlarining "xudolar bilan tutatqi yoqish orqali aloqa qilish" kabi madaniy ma'nosiga asos solgan.
Shaklning ilhomi va funktsional kengayishi (Tang va Song sulolalari)
Tang va Song sulolalari davrida tutatqilar shakli qadimgi ajdodlar ibodatxonasining marosim idishlaridan ilhomlana boshladi. Chjao Xixuning ta'kidlashicha, keyinchalik tutatqilar ko'pincha Shan va Chjou sulolalarining bronza juesiga taqlid qiluvchi "Jue Lu" va baland oyoqli taomlar turi bo'lgan qadimgi juzuduga taqlid qiluvchi "Suanni Lu" kabi qadimiy idishlarning shakllariga taqlid qilgan. Bu davrda tutatqilar uchun materiallar va hunarmandchilik sezilarli darajada yaxshilandi. Tang sulolasida ulug'vorlikni ta'kidlash uchun sher shaklidagi bezaklardan-foydalangan, sher shaklidagi tutqichli bronza qo'l isitgichlar- paydo bo'lgan. Song sulolasida chinni asosiy materialga aylandi, masalan, Jingdezhen pechining soyasi-koʻk ipi-naqshli uch{9}}oyoqli tutatqi kuydirgichi va rasmiy oʻchoqning seladon-uslubi uslubidagi tutatqi kuydiruvchisi, Songning tashqi koʻrinishini aks ettiruvchi sodda va oqlangan. "tozalash". Funktsional jihatdan, tutatqilar diniy marosimlardan savodxonlik yig'inlari va kundalik tutatqi yoqishgacha kengayib, turmush tarzi estetikasining tashuvchisiga aylandi.
Turli rivojlanish va texnologik innovatsiyalar (Yuan sulolasidan hozirgi kungacha)
Yuan sulolasi davridagi tutatqi o‘choqlari shakli va hunarmandchiligi bo‘yicha yanada yangilandi, masalan, oq sirlangan ochiq ishli chiziqli tutatqi o‘choqlari, amaliylik va badiiylikni uyg‘unlashtirgan holda ochiq ish dizayni orqali xushbo‘y hidning tarqalishini kuchaytirdi. Ming va Qing sulolalari davrida tutatqilarning materiallari va bezaklari bronza, chinni, jade va lakdan yasalgan buyumlarni o'z ichiga olgan holda yanada xilma-xil bo'ldi. Ularning shakllari turli mavzularni, jumladan, antiqa taqlidlar, hayvonlar va o'simliklarni o'z ichiga olgan va hunarmandchilik o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqqan. Misol uchun, o'zining yuqori bronza sifati va issiq patinasi bilan mashhur bo'lgan Xuande tutatqilari Ming sulolasi tutatqilari vakillariga aylandi.
Tarix davomida tutatqilarning evolyutsiyasi nafaqat texnologik taraqqiyot va estetik o'zgarishlarni aks ettiradi, balki diniy marosimlardan kundalik estetikaga madaniy o'zgarishlarni ham o'zida mujassam etgan. Ularning shakllari Boshan yondirgichining samoviy tasviridan antiqa marosim idishlarining tantanasiga, keyin esa savodxonlik buyumlarining nafis nafisligiga o'tib, oxir-oqibat rang-barang va inklyuziv tutatqi madaniyat tizimini shakllantirdi.
