Xitoyning tutatqilar madaniyati tarixi Shan va Chjou sulolalari davridagi "ding" (qadimgi Xitoy bronza idishining bir turi) ga borib taqaladi. Qadimgi Xitoy dingi turli maqsadlarda, jumladan, go'sht pishirish va qurbonlik qilish uchun xizmat qilgan. Ota-bobolar o'z qabilalari va xalqlari uchun ilohiy himoya izlab, osmonga duo qilish uchun bor-yo'g'ini to'kdilar. Biroq, bu bugungi kunda biz ko'rib turgan tutatqi o'choqlaridan ancha farq qiladi.
Tang sulolasi shoiri Li Bayning “Lu tog‘idagi sharsharaga qarab” she’ri asrlar osha o‘tib kelgan. She’rda Lu tog‘idagi tutatqilar cho‘qqisidagi manzara tasvirlangan, u yerda ko‘tarilayotgan quyosh sharshara ustidan binafsha tuman qo‘zg‘atib, Tang sulolasining ulug‘vorligini va zamonaviy odamlarning tutatqi tutatqichlarga bo‘lgan mehrini namoyish etadi. Odamlarning kundalik hayotida tutatqining asosiy vazifasi Budda yoki ajdodlarga sig'inish uchun marosim ob'ekti hisoblangan. Biroq, tutatqilar olimlar va savodxonlar tomonidan ham qadrlangan. Zalga yoki kabinetdagi stol ustiga qo‘yib, o‘qish paytida tutatqi tutatilishi “o‘qish paytida tunga xushbo‘y hid qo‘shayotgan go‘zal ayol”ning go‘zal tasvirini yaratdi. Ma'naviy tutatqilar odamlarga hayot va ruhiyat tuyg'usini uyg'otadi, keng va chuqur tarix va madaniyatni ta'qib qilish va qadrlash uchun vaqt tunnelini bosib o'tadi.
Hind buddizmi Xitoyga kirib kelganidan keyin u mahalliy madaniyat bilan oʻzaro aloqada boʻlib, asta-sekin oʻz qiyofasini oʻzgartirib, anʼanaviy xitoy madaniyatiga integratsiyalashgan. Konfutsiylik, buddizm va daosizm Xitoy madaniyatining asosiy oqimini tashkil etdi. Vey va Jin sulolalari davrida odamlar buddizmni Laozi va Zhuangzi ob'ektivi orqali talqin qilishgan. Sharqiy Jin sulolasidan keyin buddist falsafasi metafizika bilan qoʻshilib, adabiyotshunoslar orasida keng eʼtirofga sazovor boʻldi. Shimoliy va Janubiy sulolalargacha buddizmning mustaqil maqomi, chuqur ma’naviy va madaniy ta’siri bilan birga o‘zining yuksak cho‘qqisiga chiqdi. Xususan, zen-buddizmning birinchi patriarxi Bodxidxarmaning Xitoyga kelishi Xitoy zen-buddizmining boshlanishini belgilab berdi. Butun mamlakatda buddist ibodatxonalari va ziyoratgohlari qurilishi avj oldi, isiriq tutatqilar marosim asbobi sifatida keng qoʻllanila boshlandi.
